LECTURA BIBLICA Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Mar 16:16
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.
INTRODUCCION
Tenemos la necesidad de traer de forma breve este estudio, a fin de que cada uno de nosotros estemos en la disposición de adquirir los principios básicos en el arte de preparar un mensaje. A fin de predicar no conforme a nuestro concepto de lo que es predicar, sino a lo que realmente va a estar a la altura y como es digno del Dueño y Señor de Las Sagradas Escrituras. Y estaremos presentando algunos pasos básicos que debemos considerar cuando vayamos a predicar.
En el verso que hemos leído a modo de introducción, podemos ver lo siguiente:
Mientras que en Mateo 28:19-20 se nos da la siguiente comisión, donde el enfoque es hacer discípulos, y enseñar, en Marcos 16 se nos habla de predicar. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. ¿Y que es predicar?
Predicar es la proclamación de la verdad de Dios por medio del hombre a sus semejantes. Proclamar otro mensaje que no sea el Evangelio no es predicar (Ro.1:15-16) 1:15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
La gran comisión que el Señor encomendó a la iglesia, fue la de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. Y notemos que el verbo ir, está en modo imperativo: "id", porque es una orden, no una opción.
El Señor bien pudo dar tal encomienda o misión a los ángeles del cielo, quienes hubieran cumplido esa responsabilidad con mucha más eficiencia y prontitud que ninguno de nosotros. Pero ¿Por qué no lo hizo?
Simplemente porque ellos no conocen de la misericordia, del perdón divino, de la redención ni de todo aquello que implica la salvación del hombre por un Salvador divinamente escogido para el perdón de nuestros pecados.
Dios en su infinita sabiduría nos asignó a los creyentes la tarea de la predicación del Evangelio en vez de confiársela a los ángeles que son más fieles y capacitados; es un privilegio que nos concedió a los hombres. ¿Qué estrategias de Evangelismo y de predicación se están empleando hoy, y cuál es el enfoque que le están dando a la predicación del Evangelio?
En nuestros días el hombre ha diseñado múltiples estrategias para hacer crecer la membrecía de las iglesias. Incluso existen empresas comerciales especializadas en estudios de mercadeo, que ofrecen sus servicios para asesorar a los pastores que estén interesados en recibir estos consejos profesionales, y así crear una nueva imagen más atrayente; y de ese modo, sus congregaciones puedan crecer en número.
Y hay pastores que han estado empleando la sabiduría y astucia humana para lograr el iglecrecimiento. Algunos han invertido mucho dinero con este objetivo, por cierto esperando recuperarlo con creces a través de los diezmos y ofrendas de una congregación numerosa. Hay pastores que contratan inclusive asesores profesionales que hacen estudios de mercadeo especializado, y seductivo, contratando un conjunto musical, invitando a predicadores de renombre internacional, dando seminarios y congresos con invitados muy famosos, y para lograr sus objetivos procuran mantener constantemente actividades sociales en la iglesia, café-conciertos, deportes, reuniones de jóvenes, festivales de la canción, etc. Y han hecho un trabajo que les ha garantizado el alcance de sus objetivos. Y tienen congregaciones numerosas, y beneficios monetarios grandes.
Pero lo que no pueden garantizar, es que la pureza y santidad de su pequeña iglesia de antes se mantenga. Ahora tiene una gran congregación, pero se cumple literalmente lo que el Señor dice a la última iglesia de Laodicea en Ap.3: 17-20
Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Efectivamente, ahora el Señor no está dentro, sino afuera, a la puerta, llamando para que lo dejen entrar. Porque el Santo no puede manifestarse en medio de tanta mundanalidad, pues la luz y las tinieblas no pueden compartir el mismo sitio ni el mismo ambiente.
¿Cuál fue el método que empleó la iglesia primitiva para extender el evangelio y cumplir con el mandato del Señor?
Si el dinero o el poder hubiera sido necesario para realizar esta labor, el Señor habría escogido ese medio para formar su iglesia. Pero en cambio leemos que fue precisamente lo opuesto, 1Cor.
1: 26-29
Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
1:27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;
1:28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 1:29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.
La Biblia nos dice que llamó principalmente a los pobres de este mundo. Y de los ricos dice en Mt.19: 23-24:
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.
19:24 Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
Por lo tanto el dinero no puede ser una necesidad para cumplir con esa orden del Señor. El método divino no es que se le pague a un hombre para que cumpla con la responsabilidad que es de todos y cada creyente ha sido comisionado.
En la iglesia primitiva ellos no tenían la ayuda de la tecnología, los medios de transporte ni de comunicación que hoy tenemos, pero cada cristiano era un predicador del evangelio.
Por tanto, queda claro para nosotros que el método aprobado por Dios para extender el evangelio a toda criatura, no es el de abrir grandes y cómodos locales, para ofrecerles un asiento y que la iglesia predique el evangelio para ella misma. Eso no tiene sentido, pero es lo que solamente lo justifica y lo practica el "cristianismo" cómodo que se ha desarrollado con la tibieza espiritual que se vive.
¿Y cuál es la forma correcta de Dios para cumplir con esta comisión en el día de hoy?
La forma correcta es la que Dios describe en Su Palabra a través del ejemplo que nos dejó con la iglesia primitiva, método que no solamente el Señor lo aprobó y registró en las Sagradas Escrituras para nuestra enseñanza, sino que Él mismo fue su promotor, ciertamente por medio del Espíritu Santo, y aunque también tuvo que enviar para sacarlos de Jerusalén, donde se habían quedado muy satisfechos, pero sin cumplir el mandato de ir por todo el mundo y predicar el evangelio, como resultado de la persecución que la iglesia primitiva tuvo que experimentar en sus comienzos.
¿Qué hacia principalmente la iglesia primitiva cuando se reunía?
La iglesia primitiva, que es nuestro mejor ejemplo y testimonio, jamás tuvo como una actividad interna, la predicación del evangelio como tal, y no como un campo de evangelización mas, según estamos viendo hoy. Y solamente se reunía para aprender la doctrina, mantener comunión los unos con los otros, orar y celebrar la cena del Señor. Hch.2: 42
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. El lugar de reunión era, como un tipo de cuartel general, donde eran adiestrados en el uso de la Palabra, pero la batalla la daban afuera, donde realmente está el campo de batalla, en el mundo. En el sitio que Dios ha colocada a cada uno de nosotros en particular, es donde cada creyente tiene la responsabilidad de predicar.
De manera que hay una comisión para toda la iglesia, de parte del Señor para predicar el Evangelio. Sabemos que dentro de los dones de ministerio dados por Nuestro Señor Jesucristo se encuentran aquellos que requiere de un llamado especial, aparte de la comisión para todos. Por esto podemos ver a hombres y mujeres siendo capacitados de forma individual por Dios para ministerios que comprenden un llamado a la predicación de modo mucho más determinante y especifico.
I. EL PREDICADOR
Hablemos sobre algunas características del Predicador
¿Qué características debe tener este tipo de predicador?
A. Debe ser experimentado en las cosas de Dios
Debe anhelar y experimentar un crecimiento continuo en las cosas de Dios; esto se reflejará en su predicación. El sermón tiene que ser la expresión de la verdadera vida y experiencia del ministro; de otro modo, será como “metal que resuena o címbalo que retiñe”. Son necesarias para mayor eficacia en su ministerio tres experiencias básicas iníciales:
La conversion (Jn.3:3)
El bautismo en el Espíritu Santo (Hch.1:5-8)
Un llamamiento al trabajo del ministerio (Hch.13:2)
B. Debe ser persona de santidad y consagración
1Ti 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.
Debe ser una persona humilde; no prepotente, que no acepta ser corregido o que no lo sabe todo.
Debe ser HOMBRE O MUJER de oración
Debe ser estudiante de las Sagradas Escrituras
Debe cuidar su salud y apariencia
II EL MENSAJE
¿Qué se espera de la predicación de un mensaje o sermón?
Sus resultados son: salvación de los perdidos, edificación de los creyentes y endurecimiento de los incrédulos. No debería esperarse confusión ni dejar al creyente invadido en dudas sin aclarar. Tampoco debería dejar en el que no se haya convertido una idea o concepto errado sobre la salvación.
¿Y qué es lo primero que vamos a hacer cuando nos preparamos para predicar? ¿Qué factores se hace necesario tomar en cuenta antes de preparar un mensaje?
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Primer Paso: La identidad del auditorio
A quienes le vamos a predicar
¿Qué tipo de oyente podemos encontrarnos al predicar?
Distintos tipos de oyentes:
La mayoría de los oyentes podria manifestar su simpatía y su disposición- receptivos; se reunieron para oír y están dispuestos a aceptar lo que dice el predicador con tal que esté de acuerdo con las Escrituras.
Otros oyentes pueden ser apáticos- les hace falta asumir una posición y actitud adecuada hacia el mensaje y el mensajero. En este caso debiera presentarse material que capte la atención de los oyentes.
A veces pueden ser hostiles o antagónicos- el predicador debe tener cuidado de tratarlos con respeto, conviene que use ilustraciones que no tengan conexión lógica con los puntos de antagonismo. Hay que utilizar aquello de lo cual se sabe que todos están de acuerdo.
Otros oyentes son indecisos- para éstos debe utilizarse material basado en los hechos para que estos principios los lleven a decidirse.
¿Y qué es lo segundo que hay que tomar en cuenta?
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Segundo Paso
Hay que orar para procurar visualizar, captar y sentir cual es el propósito de Dios.
Cuando hablamos de propósito, ¿a que nos referimos?
El propósito: la intención principal del mensaje; el para qué del mensaje; ¿que se persigue con el mismo?
Ej. Cristo tuvo propósitos definidos en su ministerio terrenal. Es imprescindible tener un propósito para hacer efectiva la predicación. ¿Por qué? Por las siguientes razones:
Ayuda a lograr claridad. No se presentará a la congregación un montón de ideas sueltas que solo logrará confundirlos.
Se debe expresar por escrito- esto ayuda a analizar la frase palabra por palabra.
Debe ser concreto y específico- para esto es necesario una disciplina integrada a nuestra vida diaria, o sea a lo que vivimos cada día.
[ Determinado, exacto, preciso]
Debe esperarse que el producto del mensaje sea efectuar cambios en la vida del oyente- no es cuestión de hacer ver al enfermo que hay medicina para su enfermedad, sino inspirarlo y motivarlo con la fe en lo que predicamos La Palabra y a su Autor, a fin de tomarla para que se alivie.
Debe ser el medio por el cual se conduce a una toma de decisiones que dirija a Cristo, no al hombre que pretenda proyectarse a sí mismo, puesto que de ese factor proviene el error.
¿Qué factores debemos tomar en cuenta al determinar cuál va a ser el propósito del mensaje?
a.Para determinar el propósito en un mensaje es necesario formularse algunas preguntas y, de ahí, evaluarlo:
¿Qué necesidades espirituales tienen los oyentes?
¿Necesitan tener un encuentro personal con Cristo?
¿Les falta ejercitar la fe cuando se les presentan problemas prácticos de la vida?
¿Se ha hablado alguna vez sobre el mandamiento de Cristo de amarse los unos a los otros?
¿Han recibido el poder del Espíritu Santo para ser testigos?
¿Esperan con paciencia la venida del Señor?
Siempre debemos aprender a seguir la guía del Espíritu Santo pues Él conoce más que nadie la necesidad del auditorio.
Y dentro de todo esto, hay que trazar entonces unos objetivos claros
El Objetivo: lo que se espera lograr a corto plazo
La finalidad primordial del sermón es ayudar al oyente. Ellos son la razón de nuestro servicio; y la finalidad de Dios es suplir su necesidad.
Es necesario por tanto, pensar en el oyente- toda predicación gira alrededor de los oyentes; por eso, por muy bien que se hable, si no han entendido los oyentes, de nada vale el esfuerzo; es como un pescador que sale a pescar sin pensar qué clase de peces busca, y por tanto, carece de los elementos adecuados para el tipo de pez que este en el agua en ese determinado momento. Es sumamente depender del Señor y del Espíritu Santo, desde antes de predicar.
Los escritores de la Biblia escribían inspirados por Dios, pero también lo hacían pensando en quienes recibían sus mensajes. Y esto lo evidencia el hecho de que hay oyentes diferentes unos de otros ante el predicador.
Y una vez que tengamos un propósito firme y claro y unos objetivos que Dios nos vaya dictando, necesitamos ir sin evadir o dar rodeos; sin “irnos por las ramas”. Ahora pasemos al tercer paso.
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¿Cuál es el tercer paso a seguir?
Tercer Paso
Elegir el tipo de mensaje a ser predicado
¿Cómo podemos clasificar los mensajes? Clasificación de sermones
Hay tres clases de sermones:
1.El sermón textual
Como lo dice su nombre, está basado en un solo texto y toma sus divisiones completamente del texto. Un sencillo análisis gramatical de su fraseología nos ofrece las divisiones del bosquejo.
Ejemplo 1. 1Ti 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.
Al escoger un texto ¿Qué vamos a hacer con este?
El texto
¿Qué viene a ser el texto en un mensaje?
Definición: el texto es, uno o más versículos de las Escrituras, que está tejido o y entrelazado al sermón y que sugiere las verdades principales del tema que el predicador se propone presentar.
Contexto: Entorno del que depende el significado de una palabra o un texto enunciado o expresado breve y sencillamente. Es ese trasfondo histórico en algunos casos, y el que determina lo que significa realmente el texto escogido. Es lo que nos va a dar la ruta a seguir en las reglas de interpretación que debemos seguir.
Reglas de Interpretación Básicas
REGLA FUNDAMENTAL: La Biblia tiene que explicarse a sí misma. Lo que ella diga en una parte deberá, ella misma, explicarlo a renglón seguido, o en otra parte
Tomar el texto como está escrito. Analizarlo utilizando las normas del idioma, sin hacer aplicaciones espirituales o simbólicas.
Tomar el sentido particular o figurado de las palabras.
Interpretar cada texto dentro de su contexto. En la mayoría de los casos un texto no contiene una idea independiente. Podemos buscar su significado en el capitulo, en el libro, en los pasajes paralelos, o en otros libros.
¿Qué importancia tiene el texto en un mensaje?
Sin el texto el mensaje sería como cualquier otro discurso, pero como el predicador tiene la misión de presentar lo que Dios dice, el texto llega a tener una importancia primordial.
¿De qué manera podemos conseguir el texto antes de predicar?
¿Qué elementos debemos emplear de guías al escoger un texto?
Elementos Guías para seleccionar el texto
El texto debe ser claro - es un error elegir un texto difícil u oscuro para predicar, creyendo así que vamos a presentar un mensaje más profundo. Probablemente lo que va a traer es confusión en lugar de edificación.
El texto debe abarcar un tema - no es solamente el punto de partida. Algunos lo leen para comenzar y luego por falta de conexión con el tema, no lo mencionan más. Otros pasean por toda la Biblia intentando apoyar el texto del principio, pero al no detenerse en el análisis del texto original, su viaje en muchas ocasiones resulta en un aterrizaje forzoso, o se van por la ruta equivocada. La predicación es como un viaje que vamos a dar: desde que nos montamos en un avión, el arranque es importante. Luego durante el vuelo, se va subiendo a la altura apropiada hasta llegar al punto en que todos estamos a bordo y sin mayores dificultades. Siempre habrá quienes se duerman; otros se aburren, otros están bien motivados, otros pensando en lo que dejaron atrás, y otros pensando en lo que les espera por delante. Pero el piloto debe estar claro en cuál es la ruta a seguir para lograr su objetivo, y así poder alcanzar un feliz aterrizaje en un tiempo determinado, llevando a los pasajeros a su destino. Nadie va a poder viajar si sabe que sale de un puerto pero ni siquiera sabe hacia adonde va.
El texto no debe ser extraído de su posición natural en el contexto para aplicarlo a un tema que no tiene conexión lógica.
Evitar textos de interpretación dudosa o que expresan solamente una parte de la verdad. Ej. Juan 9:31.
No escojamos textos que por las circunstancias prevalecientes quedan expuestos a ser rechazados o ridiculizados o rechazados. Por ej. No debemos hablar de idolatría en un hogar lleno de cuadros o imágenes, por más que veamos lo que tenemos allí; hay que enfocar el tema hacia la persona de Jesucristo, y solo si Dios es el que nos insta, entonces lo hacemos.
No se debe evitar o hacer caso omiso a los textos del Antiguo Testamento, y abanderizarnos solo con el NT.
No pasemos por alto ni dejemos a un lado un texto por ser muy conocido.
¿Qué relación debe mantenerse entre el texto y el contexto?
El texto con relación al contexto
Definitivamente hay que considerar el contexto.
Pero que el contexto no resalte más que el texto.
A veces, como en el caso de los Proverbios hay que hacer caso omiso del contexto por no tener relación lógica uno con el otro. Ej. muchos de los Proverbios son temas y textos que requieren ser atendidos de forma individual dentro del contexto, pero no dentro de la interpretación bíblica. 1. Elección del tema
El sermón tópico o temático
En esta clase de sermón las divisiones están basadas en el tema y extraídas de lo que el predicador vaya a desarrollar.
¿Qué principios gobiernan la elección de un tema para un mensaje?
a.Principios que gobiernan la elección de un tema
Iluminación del Espíritu Santo- la Palabra de Dios presenta verdades por la iluminación del Espíritu Santo al corazón del predicador. La dirección del Espíritu Santo- es necesaria guardar constantemente el contacto con Dios por medio de la oración para estar atentos a la voz de Dios. Él conoce, lógicamente, mejor que nosotros la necesidad del auditorio y desea llenarnos e impresionarnos con la idea que está en su divina voluntad para la ocasión.
Esto requiere estudio sistemático y diario de la Palabra de Dios.
Conocimiento de la necesidad espiritual de los oyentes- considerar la clase de personas a las que nos dirigimos.
¿Qué podemos hacer para escoger un tema?
b. Cómo elegir un tema
Si es un predicador frecuente…
Procurar variedad de temas. Tener presente los temas de los mensajes predicados últimamente y predicar con un menú donde podamos cubrir los múltiples y diferentes aspectos de la verdad divina.
Para lograr la salud física, la alimentación debe ser variada, así también el creyente debe alimentarse de diferentes enseñanzas para tener vigor espiritual. Además, la variedad de temas evita la monotonía; el oyente aburrido saca poco beneficio del mensaje. Como único nos detenemos en un mismo menú es cuando estamos en el estudio sistemático de las Sagradas Escrituras. [Ej Esc Dominical, con un mismo tema pero a la luz de diferentes ejemplos bíblicos [Samaritano, David en la edificación del templo, diezmos, ofrendas, el servicio a los de la familia de Dios, y Job]
El tema debe ser entendido por el predicador. Es preciso que él mismo tenga un concepto claro e inteligente del material.
Debe ser comprensible a la gente. Considerar el desarrollo intelectual y espiritual del oyente. No se trata de dar carne a niños de pecho que están todavía de leche.
El tema debe ser seleccionado con la debida consideración de la grandeza del Evangelio. Predicar sobre las doctrinas principales y las verdades fundamentales y no sobre temas frívolos y cuestiones de poca importancia. Dijo un predicador: “La verdadera elocuencia se alcanza solamente cuando se pregonan grandes verdades”.
El tema debe estar en armonía con la propia vida y experiencia del predicador. Esto le dará mejores resultados, Esto no quiere decir que no se debe predicar sobre temas que no hayamos experimentado en su plenitud, sino que no debemos predicar hipócritamente. Ej. Hablar sobre un tema en el cual ni siquiera tenemos la mas mínima idea de lo que se vive y se pasa, pero adoptando en todo tiempo la experiencia de otros.
El tema debe adaptarse al tiempo, el lugar y la ocasión.
¿Cómo se clasifica un tema?
2. Clasificación del tema
Doctrinal - basado en una doctrina. Por ej. segunda venida de Cristo, bautismo en el Espíritu Santo, etc.
Moral - el mensaje que estimula un cambio en la vida moral del oyente. Estos temas tratan del buen vivir, los deberes para con los demás como honestidad, cortesía, etc.
Histórico - el mensaje que toma un incidente histórico como base. Ej. Daniel en el foso de los leones.
Experimental - el mensaje trata de la experiencia religiosa del creyente en relación con las pruebas, tentación y otros asuntos del diario vivir.
Ocasional - el mensaje corresponde a una ocasión especial como boda, Navidad, Día del Padre, etc.
Por último, dentro de los tipos de mensajes podemos mencionar
2.El sermón expositivo
Es aquél que explica el pasaje bíblico extrayendo divisiones sugeridas por las verdades presentadas en el pasaje, aunque no sean éstas en orden consecutivo. 4 Cuarto Paso
Tener claro las partes que deben ser incluidas en un mensaje.
¿Cuáles son las partes de un mensaje o sermón?
Generalmente se dan los siguientes componentes de un sermón:
Título- el nombre del sermón
Tema- la esencia del sermón Asunto, materia o idea sobre los que trata
Texto- porción de la Escritura
Introducción- prepara las mentes de los oyentes para el cuerpo del sermón
Cuerpo- desarrollo o discusión. Incluye:
divisiones- las partes principales del cuerpo del sermón
subdivisiones- el desarrollo de las divisiones
6.Conclusión- el esfuerzo final con el objeto de que los oyentes reciban el sermón
III SELECCIONANDO EL MATERIAL
¿Cuáles pueden ser las fuentes que el predicador debe emplear al momento de preparar el mensaje?
La Palabra de Dios 2 Ti. 4:2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Literatura
Las experiencias espirituales del predicador mismo
¿Qué cuatro preguntas principales hay que formular ante la elaboración de un mensaje bíblico?
Antes de proceder a la preparación del sermón el predicador debe hacerse estas preguntas:
¿Qué he leído?
¿Qué he observado?
¿Qué he pensado?
¿Qué material tengo que toca este tema?
¿Qué es lo que el predicador debe hacer con las ideas que van surgiendo durante la preparación de un mensaje?
Decidir cuál idea se aproxima más al propósito del mensaje.
Ejemplo final
Lectura 2 Reyes 6:1-7
6:1 Los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: He aquí, el lugar en que moramos contigo nos es estrecho.
6:2 Vamos ahora al Jordán, y tomemos de allí cada uno una viga, y hagamos allí lugar en que habitemos. Y él dijo: Andad. 6:3 Y dijo uno: Te rogamos que vengas con tus siervos. Y él respondió: Yo iré.
6:4 Se fue, pues, con ellos; y cuando llegaron al Jordán, cortaron la madera.
6:5 Y aconteció que mientras uno derribaba un árbol, se le cayó el hacha en el agua; y gritó diciendo: ¡Ah, señor mío, era prestada! 6:6 El varón de Dios preguntó: ¿Dónde cayó? Y él le mostró el lugar. Entonces cortó él un palo, y lo echó allí; e hizo flotar el hierro.
6:7 Y dijo: Tómalo. Y él extendió la mano, y lo tomó.
Pasos a seguir:
¿Qué he leído?
Libro de 2 Reyes
¿Cual es el Contexto?
¿Qué hemos observado? Como interpretar
Quienes estaban en este pasaje y que estaban haciendo?
Cual era la situación
Adonde decidieron ir
Quien estaba a cargo
Que le pidieron al líder
Que respondió el lider
Que suceso trae este pasajeUn milagro es una suspensión de las leyes naturales a través de la intervención de Dios.
Aquí esta, estamos ante un gran milagro que Dios realiza a través de su siervo y profeta Eliseo, hacer que flote un hacha.
El peso del hierro va ha hacer que el hacha se hunda y no flote.
Cuál era el problema real
Como se resolvió el problema
3.¿Qué hemos pensado? Como aplicar
En Uno de los muchos grandes milagros que vemos en la Biblia se encuentra en este pasaje.
Propósito del milagro
El discipulado en la casa de Dios, donde unos formamos a otros, esa es la forma de Dios de hacer crecer su reino.
La visión del lugar- La Realidad de no caber
No poner freno a todas las actividades, en lo que se refiere al crecimiento de la iglesia -hemos de andar.
La iglesia no crece si no se anda, si no se evangeliza si no se trabaja en el reino de Dios, no esperemos crecimiento
"Yo iré".- El líder ha de ir con los discípulos. La iglesia es un organismo con una organización que ha de avanzar junta. No se concibe un cuerpo desmembrado y caminando al mismo tiempo
El crecimiento está junto al Jordán.- El río de Dios, el lugar de la bendición.
Conclusión
Preparemos nuestras vidas para la predicación de la Palabra con un mensaje Cristo céntrico y siguiendo la dirección del Espíritu Santo en todo tiempo, porque se avecina un tiempo en que desde este año 2009 estamos contemplando las señales. No perdamos de vista a Dios como un Dios de milagros que hace provisión a sus hijos, esta presto a proveer, a mover nuestros cimientos y hacernos progresar a fin de que el 2010 sea un año de crecimiento amplio para nuestras vidas. Es tiempo de prepararnos para la gran cosecha.