CLASE 2
LA LEY DEL DIEZMO EN
EL AT
PRIMERA PARTE
FONDO BIBLICO:
Levítico 27:30-34
INTRODUCCION
Al continuar con este estudio sobre la doctrina de los diezmos, se nos hace necesario proseguir haciendo un recorrido por los diversos libros del AT que nos instruyen y nos ofrecen no solo el origen, sino muchísimos otros detalles y al mismo tiempo nos ayudan a comprender y a poner en práctica lo que Dios nos pide en Su Palabra bendita. Es asunto de poner en práctica y observar lo que también se nos aclara en el NT. Es por esto que después de haber entrado en los dos primeros ejemplos bíblicos donde se registra el tema del diezmo, continuaremos con otros pasajes que nos muestran aquellos principios importantes sobre el acto de dar al Señor lo que le corresponde.
En nuestra clase anterior estudiamos los dos primeros ejemplos de diezmar en la Biblia: Abraham y Jacob. En esta ocasión, entraremos en la historia del pueblo de Israel, la nación escogida por Dios para traernos la simiente santa y la línea mesiánica, esta vez, recibiendo la ley y las ordenanzas dentro de las cuales está incluido el diezmo.
¿Cómo Dios ordeno y estableció que se usaría el diezmo en el comienzo de la Ley?
La respuesta la encontramos en el libro de Números, el cual estudiaremos en detalle, en nuestra tercera clase, y citamos en esta ocasión solo los versos 18:21-23
18:21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.
18:22 Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran.
18:23 Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel.
¿Por qué a los hijos de Leví se les concedió recibir todos los diezmos en Israel, por heredad?
El mismo verso 21 nos da la primera respuesta:
por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión." Los Levitas eran los sacerdotes o ministros de tiempo completo, y designados por Dios para ello.
Y la segunda razón es la siguiente:
Cuando el pueblo de Israel ocupó la tierra de Canaán, la tribu de Leví no recibió herencia en ella. Núm. 18:23: Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel.
Recibieron en su lugar, 48 ciudades con sus suburbios para su ganado (Núm. 35:2-8), mientras que las demás tribus pagaban el diezmo para sostener a los levitas en su ministerio en el tabernáculo.
Por cuanto ellos servían en el ministerio del tabernáculo de reunión”, (Deut. 12:19; 14:27-29; Heb 7:5) los hijos de Leví tomaban del pueblo los diezmos, para su sostenimiento y el sostenimiento de la casa de Dios.
Y a fin de confirmar esto y de poder entrar en la secuencia de la Biblia en el tema del diezmo, pasaremos al libro de Levítico.
EL DIEZMO EN EL LIBRO DE LEVITICO
Cuando entramos al libro de Levítico, en su mayor parte, está formado por un conjunto de prescripciones minuciosas sobre la ley ceremonial, como expresión de la fe en Dios, y vino a ser el eje cuyo alrededor debía girar la totalidad de la vida del pueblo de Israel. Y una de las prescripciones se relaciona con el diezmo que el pueblo debía dar a la tribu de Leví, por los motivos antes mencionados. De hecho el nombre del libro Levítico, significa y proviene del nombre Leví, uno de los doce hijos de Israel (Jacob). La familia o tribu de Leví fue escogida por Dios como posesión especial de El. Dios al principio dijo (Ex. 13:2), "Conságrame todo primogénito. Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es". Esto lo hizo al tiempo en que Israel se preparaba para salir de la esclavitud de Egipto, y Dios iba a enviar la plaga determinante que llevo al faraón a dejarles salir: la muerte de los primogénitos. Pero más adelante Dios aceptó a los levitas (la tribu entera) en lugar de los primogénitos de todo Israel, y así los israelitas podían redimir a sus primogénitos. Dice Núm. 3:41, "Y tomarás a los levitas para mí en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y los animales de los levitas en lugar de todos los primogénitos de los animales de los hijos de Israel. Yo Jehová". Luego en Núm. 8:19, hablando del mismo asunto, agrega: "Y yo he dado en don los levitas a Aarón y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para que ejerzan el ministerio de los hijos de Israel en el tabernáculo de reunión, y reconcilien a los hijos de Israel; para que no haya plaga en los hijos de Israel, al acercarse los hijos de Israel al santuario". Así vemos
claramente que Dios escogió a los levitas para el ministerio del tabernáculo.
¿Y que tiene que ver esto con los diezmos?
Procedamos a detenernos en el pasaje en particular en el cual se registra esta doctrina del diezmo en el libro de Levítico, a fin de ver la relación entre esta selección de Dios y la Ley de Diezmos.
LECTURA
Levítico 27:30-34
27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová. 27:31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello.
27:32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová.
27:33 No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambiare, tanto él como el que se dio en cambio serán cosas sagradas; no podrán ser rescatados.
27:34 Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí.
Si observamos el pasaje bíblico en detalles, el diezmo no sólo era una “parte” importante de la ley del Antiguo Testamento, sino que era la parte básica que permitía a todo el resto de la ley funcionar bajo el sacerdocio. Claramente, la ordenanza del diezmo estableció y fundó la forma de sostener y mantener el sacerdocio levítico. Demos ahora lectura nuevamente al vs. 30.
El vs. 30 dice:
27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.
¿Qué le indico Dios al pueblo en este verso?
Que el diezmo de la tierra y de su simiente era Suyo, y dedicado a Él.
Si analizamos esto, ¿Quién es, solamente, el legítimo dueño de este mundo y de todo lo que hay en él?
El salmo 24:1 nos da una respuesta clara:
"De Jehová es la tierra y cuanto hay en ella. El mundo, y los que en él habitan." Salmo 24:1
Sin embargo, ¿Qué parte de estas posesiones reclamo Dios como sagradas para Él? El diezmo ¿de qué? el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles.
¿Qué realmente quiso decirles entonces el Señor al pueblo con esta ordenanza en el vs.30?
El diezmo era la “ordenanza” del Antiguo Testamento. Y era el mismo Señor quien ordenaba a los israelitas devolverle una porción de lo que El les había prometido, y que ellos recibieron como cumplimiento de esta. La pregunta es: ¿Necesita Dios algo del hombre? ¿Por qué esta ordenanza al pueblo, de darle a El el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, si Dios no necesitaba nada ellos?
Dios efectivamente es dueño de toda la tierra; sólo exigía un diezmo de la misma tierra especial de Canaán que él había escogido y bendecido. ¿Por que? ¿Para que?
Nuestro Dios es un Dios de propósitos, y para entender un pasaje que a muchos les crea conflictos, es necesario estudiar el contexto del mismo siguiendo las reglas de interpretación al escudriñar Las Sagradas Escrituras. El reclamo del 10% del fruto de la tierra tenía y sigue teniendo varios propósitos:
Dios tenía que enseñarle a aquel pueblo, como nos sigue enseñando a cada uno de nosotros, a reconocerle como el Dueño de todo lo creado. Y el pueblo a cambio, dando a Dios en agradecimiento por todo lo recibido, tan solo el 10%, aprendería a su vez, a tener generosidad, en lugar del egoísmo, producto de la naturaleza caída. En otras palabras, el plan era y sigue siendo el mismo: enseñarles a dar de gracia, lo que por gracia se recibe de parte de Dios, y a depender de Dios para todo en sus vidas.
Dios les condujo al mismo tiempo, a sostener a los que estaban dedicando sus vidas a la obra del Tabernáculo, y habían perdido el derecho de tener sus tierras como heredad, por estar dedicados al servicio a Dios. Y del mismo modo nosotros también tenemos hoy el deber de sostener a los que sirven a Dios en la obra, y se han dedicado al servicio de Dios, dejando atrás lo que los demás tienen y reciben como producto de su trabajo, pues el obrero es digno de su salario: Lucas 10:7. Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa.
¿Qué principio o verdad fundamental se deja ver entonces en esta ordenanza?
Este capítulo subraya un énfasis que aparece en todo el libro. El hombre y todas sus posesiones pertenecen a Dios. Somos los siervos de Dios. Las leyes nos ayudan a aprender cómo ser santos (separados con Dios). La santidad incluye una relación con Dios y con nuestro prójimo, dentro de la cual hay unos deberes y unas responsabilidades que cumplir delante de nuestro Dios conforme a Su voluntad y Su Palabra. Y dentro de esas responsabilidades esta el sostener a los que están dedicados a la obra de Dios.
¿Por qué tenían que diezmar específicamente de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles? ¿Cuántos tipos de diezmos se mencionan en la Biblia?
Siendo el diezmo la decima parte del ingreso bruto de una persona, podemos entonces señalar que si el ingreso consta de alimentos, producto de una siembra en el pasado, de esos alimentos había que diezmar. Por tal motivo, encontramos al Señor indicando de forma específica que el diezmo consistía en alimentos o animales, como en este pasaje: de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.
En tiempos bíblicos existían tres clases de diezmos:
El primer diezmo era dado al levita, quien a su vez daba sus diezmos a los sacerdotes.
El segundo diezmo era consumido durante una celebración especial de Este diezmo era llevado a Jerusalén durante una de las tres fiestas principales: La Pascua, Pentecostés y Tabernáculos.
El tercer diezmo era llamado diezmo del pobre, y se distribuía a los huérfanos, las viudas y a los extranjeros.
Aplicación
El Diezmo es y continuará siendo una ley espiritual efectiva, la practiquemos o no.
¿Y quiénes son los levitas que trabajan en el tabernáculo de Dios en la actualidad?
La ley que establecía el diezmo como obligación a los hijos de Israel, surgió con la necesidad de sustento de la tribu de Leví, que fuera designada para cuidar exclusivamente del tabernáculo. La tribu de Leví no trabajaría en oficios normales, y debería dedicarse totalmente al servicio de la congregación y todo lo concerniente a ella. Por eso, al no trabajar en favor de sus familias, Dios determinó que parte de las cosechas, de las crías de los animales y de todo lo que se negociaba fuera entregado en el templo para la provisión de las condiciones necesarias a los cultos y festividades solemnes. Y desde entonces, el cristiano que ha nacido de nuevo y reconoce la función de los ministros de Dios, continua esta práctica dando sus diezmos para la obra de Dios y el sustento ministerial de los levitas de hoy: los pastores, obreros, misioneros y todos aquellos que trabajan en el tabernáculo de Dios.
Los obreros de Su casa, son los levitas de hoy.
Lectura
27:31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello.
27:32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová.
27:33 No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambiare, tanto él como el que se dio en cambio serán cosas sagradas; no podrán ser rescatados.
27:34 Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí.
¿De que nos hablan estos versos 31 al 34?
Hay varias enseñanzas envueltas en ellos:
No podemos tomar el diezmo a nuestra discreción, pues hay ordenanzas que nos instan a la fidelidad”.
Es por tal razón que si los israelitas querían
"rescatar del diezmo", o sea, retener una porción del diezmo de los productos del campo o del ganado, ¿qué debían hacer? Calcular el valor, y luego añadir, por encima de su precio justo, "la quinta parte de dicho precio.
Ni el gobierno, ni el impío le van a dar a la Iglesia; somos nosotros, los redimidos del Señor, los que debemos proveer a nuestras congregaciones a través del diezmo y nuestras ofrendas.
El diezmo es señal de sujeción y pagarlo es como declarar que estamos sujetos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y lo que la Palabra de Dios nos ha mandado a hacer. 27:34 Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí.
Conclusión
Si decimos que somos cristianos genuinos, no serviremos al Señor con lo que nos sobre: a- Si nos sobra tiempo vamos a la Iglesia
b- Si nos sobra tiempo desempeñamos un cargo en la Iglesia c- Si nos sobra tiempo oramos. d- Si nos sobra tiempo ayunamos e- Si nos sobra dinero, damos nuestros diezmos en la Iglesia y ofrendamos. ¿Cómo saber si estamos con el Dios Todopoderoso o con el dios de cuando nos sobra tiempo o dinero?
Si Dios enseñó la ley del diezmo a los hijos de Israel para recibir bendición y prosperidad, y les recalcó: “Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová, entonces es tiempo de reconocer y aceptar que El diezmo que retengamos, pone en aprietos a la congregación, para dar testimonio en sus pagos.
Con esta victoria el diezmo nos da autoridad para señalarle al diablo el lugar que le corresponde, y al Señor el que se merece en nuestras vidas.
Nuestra próxima clase:
